Sabbat
Eine Frage von Leben und Tod
BIBEL STUDIE, ALTES TESTAMENT
4.Mose 15:32-36 (Zürcher Bibel)
32 Und die Israeliten waren in der Wüste und ertappten einen Mann, der am Sabbattag Holz sammelte. 33 Und die ihn beim Holzsammeln ertappt hatten, brachten ihn zu Mose und Aaron und zu der ganzen Gemeinde. 34 Und sie legten ihn in Gewahrsam, denn es war noch nicht bestimmt, was mit ihm geschehen sollte. 35 Der HERR aber sprach zu Mose: Der Mann muss getötet werden! Die ganze Gemeinde soll ihn ausserhalb des Lagers steinigen. 36 Da führte ihn die ganze Gemeinde vor das Lager hinaus, und sie steinigten ihn, so dass er starb, wie der HERR es Mose geboten hatte.
Das ist eine ziemlich heftige Story – bevor du völlig ausflippst, lass uns in den Kontext eintauchen.
Die Israeliten und der Sabbat
Dieser Vorfall ereignete sich während der 40 Jahre, die die Israeliten in der Wüste lebten. Sie kamen aus der Sklaverei in Ägypten und wanderten durch die Wüste, bevor sie in das verheißene Land kamen.
Während sie in der Wüste waren, gab Gott Mose auf dem Berg Sinai die Zehn Gebote. Das dritte Gebot, das der Herr ihnen gab, ist, den Sabbat zu halten und ihn zu heiligen (Exodus 20:8-11). Aber was bedeutet das?
So viel kann gesagt werden – Die Einhaltung des Sabbats hat keine bekannten Parallelen zu irgendeiner der damaligen Kulturen. Die Praxis war einmalig bei den Israeliten und in ihrer Kultur verankert.
Allerdings hatten die Israeliten anfangs keine Ahnung, was es bedeutet, den Sabbat zu halten. Gott überließ es den Israeliten gewiss nicht, zu raten, sondern er gab genaue Anweisungen, wie der Sabbat zu halten sei.
DAS HEBRÄISCHE WORT „SABBAT“ BEDEUTET WÖRTLICH „ZU STOPPEN“.
Während der Wüstenwanderung Israels stellte Gott täglich Manna bereit. Die Israeliten durften jedoch nichts davon für den folgenden Tag aufheben. Taten sie es doch, war es am nächsten Tag verdorben. Ausschließlich am sechsten Tag sammelten sie die doppelte Menge und konnten es bis zum siebten Tag aufbewahren. Dadurch konnten sie am Sabbat aufhören zu arbeiten, sich ausruhen und an Gottes Versorgung erfreuen (Exodus 16).
Ein Verstoß gegen dieses Gesetz hatte sehr ernste Konsequenzen. Das Sabbatgesetz war nämlich eines der vier Gebote, auf die die Todesstrafe stand (Exodus 31:14-15). Es ist wichtig zu beachten, dass der Herr den Israeliten die Konsequenzen zusammen mit allen anderen Einzelheiten mitteilte.
Was sollen wir mit dem Stocksammler machen?
Die meisten Theologen vertreten die Ansicht, dass das Sammeln von Stöcken mit dem Anzünden eines Feuers verbunden war, das wiederum mit der Zubereitung von Nahrung verbunden war, die schließlich mit Arbeit verbunden war.
Und nicht nur die Arbeit war am Sabbat verboten, sondern auch das Anzünden von Feuer (Exodus 35:3) und das Kochen (Exodus 16:23). Allerdings war das Sammeln von Stöcken am Sabbat nicht ausdrücklich verboten.
Es stellt sich daher die Frage, ob das Sammeln von Stöcken wirklich eine ausreichende Assoziation mit Arbeit ist?
Dafür spricht, dass es in Vers 34 heißt, dass Mose und Aaron nicht wussten, was sie mit dem Mann tun sollten. Im Gegensatz dazu heißt es in Vers 33, dass die Leute, die den Mann beim Stöcke sammeln fanden, wussten, dass es falsch war.
Man kann wohl davon ausgehen, dass der Mann sich bewusst war, dass das Sammeln von Stöcken keine angemessene Tätigkeit für einen Sabbat darstellte. Und so sehr es darum geht, was der Mann tat – ist es das, was er nicht tat. Er ruhte nicht, er genoss nicht Gottes Versorgung und die Gemeinschaft – er hielt den Sabbat nicht.
Okay, aber seien wir mal ehrlich, die meisten von uns haben wahrscheinlich nur eine Frage: Wie kann Gott so drastisch mit etwas so Trivialem wie dem Sammeln von Stöcken umgehen? Schauen wir uns gemeinsam zwei sehr interessante Aspekte an, die verdeutlichen, warum Gott dieses Prinzip so ernst nimmt.
1. Abwendung von Gott und Rückkehr nach Ägypten
In Ägypten waren die Israeliten Sklaven, d. h. sie hatten keinen freien Tag, sie hatten nicht das Recht, sich auszuruhen und aufzuhören zu arbeiten. Doch Gott befreite sie aus der Sklaverei und gab den Israeliten den Sabbat nicht nur als Gebot, sondern als Geschenk und Zeichen zwischen ihm und seinem Volk (Exodus 31,13).
DER SABBAT BEDEUTETE, DASS DIE ISRAELITEN KEINE SKLAVEN MEHR WAREN, SONDERN DAS VOLK GOTTES UNTER SEINER SORGFALT.
Viele Theologen sind der Ansicht, dass die Handlung des Mannes an die Erfahrung der totalen Knechtschaft in Ägypten erinnert. Sie spiegelt den Wunsch wider, zur Herrschaft des Pharaos zurückzukehren, und bedeutet die Ablehnung der Herrschaft Gottes.
Wir müssen verstehen, dass Gott ein Volk aufbauen wollte, das sich von Ägypten (wo sie hergekommen waren) oder irgendeinem anderen Land (wohin sie gehen würden) unterschied. Die Israeliten waren 400 Jahre lang Sklaven in Ägypten gewesen (Gen 15,13). Das ist wirklich kein kurzer Aufenthalt, sondern Generationen, die als Sklaven lebten und starben. Während dieser 40 Jahre in der Wüste stellte Gott ihre Identität als sein Volk unter seiner Obhut wieder her. Tatsächlich brauchte Gott 40 Jahre, um die Erfahrung von 400 Jahren Ägypten zu beseitigen.
DER ZWECK DER ZEHN GEBOTE WAR NICHT EINFACH EIN GEBOT, DAS EINGEHALTEN WERDEN SOLLTE, SONDERN DER AUFBAU EINER NATION, DIE GESUND UND BLÜHEND SEIN WÜRDE UND JAHRHUNDERTELANG BESTEHEN KÖNNTE.
2. Sabbat des Landes
3.Mose 25:4 (Zürcher Bibel)
Im siebten Jahr aber soll das Land einen Sabbat, ein Ruhejahr, haben, einen Sabbat für den HERRN. Da darfst du dein Feld nicht besäen und deinen Weinberg nicht beschneiden.
Gott befahl, dass nicht nur die Israeliten einen Ruhetag haben sollten, sondern auch das Land ein Jahr der Ruhe haben sollte. Sechs Jahre sollten die Israeliten ihr Land bearbeiten, doch im siebten Jahr sollten sie es ruhen lassen.
Die traurige Geschichte ist, dass die Israeliten später den Sabbat 490 Jahre lang vernachlässigten. Das entspricht 70 Jahren verpasster Sabbat-Tage.Die Israeliten dachten vielleicht, Gott würde es mit seinem Gebot nicht ernst meinen, schließlich kamen sie Jahrzehnt für Jahrzehnt damit durch.
Schließlich wurde Juda von Babylon überrannt und für insgesamt 70 Jahre in Gefangenschaft genommen.
2 Chronik 36:21 (Zürcher Bibel)
damit das Wort des HERRN durch den Mund Jeremias erfüllt werde: bis dem Land seine Sabbate ersetzt werden. Die ganze Zeit der Verwüstung lag es brach, bis siebzig Jahre erfüllt waren.
Gott nimmt seine Gebote ernst, und ein Verstoß gegen sie hat ernste Konsequenzen.
Der Sabbat heute
Du fragst dich vielleicht, ob der Sabbat für dich und mich heute noch relevant ist. Zunächst einmal handelt es sich um eines der Zehn Gebote – wir diskutieren nicht darüber, ob ein Christ morden darf oder nicht, aber darüber, ob wir den Sabbat halten sollen oder nicht. Das ergibt für mich ehrlich gesagt keinen Sinn.
Auf die Verletzung des Sabbatgebots steht immer noch die Todesstrafe – es ist langsamer Selbstmord. – Ps. Robert Morris
Ich glaube, viele von uns sind nicht viel anders als die Israeliten. Wir glauben, dass wir damit auskommen, wenn wir uns nicht ausruhen – Woche für Woche, Jahr für Jahr, Jahrzehnt für Jahrzehnt – ohne überhaupt zu merken, dass wir uns damit nur selbst schaden.
Wir arbeiten und arbeiten, und wir hören nicht auf zu arbeiten. Beschäftigt zu sein ist zu einem Statussymbol geworden. Je beschäftigter man ist, desto wichtiger muss man sein. Lass mich deutlich sagen, was das bedeutet: Beschäftigt zu sein ist zu einem Idol geworden. Und seien wir ehrlich, das hat auch vor den Türen unserer Kirchen nicht Halt gemacht. In der westlichen christlichen Welt misshandeln wir das Prinzip des Sabbats und werten es fast negativ. Wir haben es weitgehend versäumt, die Praxis des Sabbats als ein wesentliches Element der christlichen Nachfolge in unser Leben zu integrieren.
Du und ich wurden nicht für einen 24/7 Lebensstil geschaffen. Der Schöpfungsbericht sagt uns, dass Gott am sechsten Tag den Menschen nach seinem Ebenbild schuf (Gen 1,27). Der siebte Tag war ein Tag der Ruhe. Bevor die Menschen irgendetwas taten – sich mehrten, sich die Erde untertan machten, über die Schöpfung herrschten (Gen 1,28) – ruhten sie. Wir sind geschaffen, um aus der Ruhe heraus zu arbeiten, nicht um zu ruhen.
Einige von uns sehen sich vielleicht immer noch eher als Sklaven in Ägypten statt als Kinder Gottes unter seiner Obhut. Es ist an der Zeit, Ägypten zu verlassen und in seine Ruhe zu kommen. Ich möchte dich ermutigen, tief in alles einzutauchen, was die Bibel über den Sabbat zu sagen hat, und dein Verständnis für das Geschenk des Sabbats zu erneuern.